«Храм словно рождается заново»: епископ Иннокентий рассказал о Великом освящении Свято-Троицкого собора в Балаково

В субботу, 24 октября, в Балаково произойдёт событие, имеющее особое значение для православных верующих и истории города. После многолетней реставрации состоится Великое освящение Свято-Троицкого кафедрального собора – выдающегося памятника архитектуры, созданного по проекту Фёдора Шехтеля. О том, почему храм освящают спустя более века после его строительства, как будет проходить торжество и какие тайны хранит собор, журналистам рассказал епископ Балаковский и Николаевский Иннокентий.

Пресс-конференция состоялась сегодня, 22 октября, в Духовно-просветительском центре Балаковской епархии на улице Советской. Вместе с владыкой на вопросы журналистов отвечали настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора архимандрит Амвросий (Волков) и историк, заместитель руководителя паломнической службы епархии по экскурсионно-краеведческой работе Павел Соловьёв.

Разговор вышел далеко за рамки предстоящей церемонии. Участники вспомнили драматическую судьбу собора в советские годы, рассказали о его восстановлении, уникальных мозаиках и даже обсудили легенду о подземных ходах, якобы соединявших храм с усадьбой Мальцевых.

Почему собор освящают только сейчас?

Первый вопрос, который разъяснил епископ Иннокентий, касался самого смысла предстоящего события. Ведь богослужения в Свято-Троицком соборе совершаются уже много лет. Почему же теперь потребовалось Великое освящение?

Как пояснил владыка, в начале 2000-х годов был освящён придел во имя святого благоверного князя Александра Невского. Центральная часть собора, посвящённая Святой Троице, ранее была освящена малым чином. Это позволяло совершать все положенные богослужения, включая Божественную литургию.

Однако Великое освящение имеет особое значение и совершается архиереем. Во время этого священнодействия обновляется престол в алтаре, который омывают специальным составом, а затем помазывают святым миром. Им же помазывают стены храма.

«Вот интересная такая деталь: этим же самым миром, которым помазываются люди, приходящие в храм на крещение, помазывается и храм», – рассказал епископ Иннокентий.

По словам владыки, в этом заключена глубокая символика: храм словно вновь рождается для своего предназначения – быть местом молитвы и прославления Бога.

Ещё одна важная особенность Великого освящения – положение под престолом частицы мощей святого мученика. В Свято-Троицком соборе будет использована частица мощей священномученика Владимира Четверина, пресвитера, жившего на рубеже XIX–XX веков. Как рассказал епископ, священник происходил из крестьянской семьи, преподавал в церковно-приходской школе, а в 1918 году во время гонений на Церковь был подвергнут пыткам и расстрелян.

Шесть архиереев и первая литургия на освящённом престоле

Торжественная церемония начнётся 24 октября в 8:00. Сам чин Великого освящения, по предварительной оценке епископа, займёт около часа или часа пятнадцати минут. Примерно в 9:15–9:20 начнётся первая Божественная литургия на вновь освящённом престоле.

Часть священнодействий будет происходить за закрытыми алтарными дверями. Однако присутствующие смогут увидеть молитвы архиереев, выходы духовенства и другие торжественные моменты. Возможен также крестный ход, но окончательное решение будет зависеть от обстоятельств.

По благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Великое освящение возглавит митрополит Владимирский и Суздальский Никандр, руководитель финансово-хозяйственного управления Московской патриархии.

Ожидается участие митрополита Саратовского и Вольского Игнатия, митрополита Новосибирского и Бердского Варфоломея, ранее возглавлявшего Балаковскую епархию, епископа Покровского и Новоузенского Феодора, епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия и самого епископа Иннокентия. Таким образом, в богослужении примут участие шесть архиереев.

После литургии на территории собора состоятся благотворительная ярмарка, народная трапеза и концерт народной музыки с участием творческих коллективов Балаково. Угощение для прихожан подготовят добровольцы общества «Добротолюбие».

Был ли храм осквернён в советские годы?

Один из вопросов журналистов «Газеты Балаково» касался непростой страницы истории Свято-Троицкого собора. В советское время здание использовалось не по своему первоначальному назначению: здесь размещались учреждения культуры, в том числе театр.

Можно ли с церковной точки зрения считать такое использование храма осквернением? И связано ли с этим предстоящее Великое освящение?

Отвечая на вопрос, епископ Иннокентий подчеркнул, что церковные каноны действительно рассматривают осквернение святого места как тяжёлое нарушение. Однако историю Свято-Троицкого собора необходимо оценивать в контексте целой эпохи, когда религиозная жизнь подвергалась гонениям.

«Это была особая такая политика, направленная на уничтожение всякого религиозного начала в жизни нашего народа», – отметил владыка.

После окончания советского периода сохранившиеся храмы начали возвращать верующим. Свято-Троицкий собор, первоначально построенный для старообрядцев, был передан Русской Православной Церкви, после чего в нём возобновились богослужения.

Нынешнее Великое освящение, по мнению епископа, становится своеобразным завершением длительного процесса возвращения собора к его историческому предназначению.

«Нынешний чин Великого освящения является эдакой точкой в этом ряду событий, которые восстанавливают историческую справедливость», – сказал епископ Иннокентий.

Таким образом, речь идёт не просто о церковном обряде, а о символическом завершении целой исторической главы в жизни одного из самых известных зданий Балаково.

Как мозаичные иконы могли спасти собор от уничтожения

Особенно интересной оказалась история, которую рассказал архимандрит Амвросий. По его словам, в советские годы рассматривался вопрос о возможном уничтожении Свято-Троицкого храма.

Местные власти направляли запрос в организацию по охране памятников, интересуясь возможностью сноса здания. Однако особую художественную ценность представляли мозаичные иконы, созданные мастерской Фролова.

Именно их историко-художественная значимость, как рассказал настоятель, стала одним из решающих аргументов в пользу сохранения собора.

«Вот благодаря этим иконам, ну, я это отношу к чуду, в общем-то, храм и уцелел», – поделился архимандрит Амвросий.

Историк Павел Соловьёв вспомнил ещё один эпизод из своего детства. Его бабушка, верующая женщина, приводила маленького Павла к зданию бывшего храма и показывала закрашенную мозаику Спаса Нерукотворного.

Несмотря на попытки скрыть изображение под краской, лик, по воспоминаниям историка, продолжал проступать.

«Паша, посмотри, какое чудо!» – говорила ему бабушка.

Сам Павел Соловьёв предложил назвать Свято-Троицкий собор не только храмом-мучеником, пережившим разрушения и переделки, но и храмом-исповедником, сохранившим своё духовное значение вопреки испытаниям.

Что удалось восстановить за двадцать лет

О масштабах реставрации рассказал настоятель собора архимандрит Амвросий. Когда храм возвращали верующим, его состояние было тяжёлым. Шатёр и алтарная часть подверглись переделкам, внутри оставались следы театрального прошлого: зрительские ряды, большая стеклянная люстра, разнородные напольные покрытия.

Вместо привычных подсвечников первоначально использовали даже ящики с песком.

Постепенно были восстановлены иконостасы, проведены строительные и инженерные работы, обновлено внутреннее убранство. Особенно масштабный этап реставрации проходил при поддержке компании «ФосАгро», которой епископ Иннокентий выразил отдельную благодарность.

Одним из главных достижений стала настенная роспись. Работы выполнила московская иконописная артель «Радость» под руководством Бориса Алексеева.

При создании росписей мастера не стремились буквально воспроизвести первоначальные замыслы архитектора Фёдора Шехтеля. В соборе появились образы святых, в том числе новомучеников, прославленных уже в XX веке. При этом были сохранены некоторые исторические отсылки к старообрядческому прошлому храма. Восстановлена и мозаика Святой Троицы, утраченная в советский период.

В этом году исполнилось сто лет со дня смерти Фёдора Шехтеля. По мнению настоятеля, завершение столь масштабного этапа восстановления стало своеобразным подарком памяти великого архитектора.

А существовали ли подземные ходы?

Не обошлось на пресс-конференции и без обсуждения одной из самых известных городских легенд – подземных ходов между Свято-Троицким собором и усадьбой Мальцевых.

Павел Соловьёв призвал отделять исторические факты от преданий. Документального подтверждения существования подобных переходов, по его словам, пока нет. Кроме того, храм строился уже после указа Николая II о веротерпимости, когда необходимость скрытного посещения старообрядческого храма отсутствовала.

Архимандрит Амвросий предложил возможное объяснение происхождения легенды. Под собором действительно существуют достаточно просторные вентиляционные каналы, проходящие вдоль значительной части здания. Местами их размеры позволяют человеку передвигаться внутри.

Эти сооружения являлись частью исторической системы отопления. Воздух нагревался внизу, проходил по каналам и поступал в помещения через специальные отверстия.

Возможно, именно вентиляционные ходы со временем превратились в народных рассказах в таинственные подземные переходы.

Что ещё предстоит сделать

Несмотря на завершение основных реставрационных работ, дальнейшее восстановление собора продолжится.

Архимандрит Амвросий обратил внимание, что нынешний металлический шатёр отличается от исторического. Первоначальная конструкция была каменной, а восстановленный позднее шатёр имеет другие размеры и не полностью соответствует первоначальному архитектурному решению.

В перспективе рассматривается возможность дальнейших работ в цокольной части здания. Настоятель даже высказал предположение, что там можно было бы разместить музей.

Продолжается благоустройство территории. Уже обновлена детская площадка, появились газоны, цветники и сцена для уличных мероприятий. В дальнейшем возможны дополнительные посадки зелёных насаждений.

Кроме того, у собора появится собственная котельная. Её планируют запустить в ноябре, что позволит решить проблему недостаточного отопления в холодное время года.

Храм, куда приходят не только на богослужения

Отвечая на вопрос о том, как преобразился приход после реставрации, епископ Иннокентий рассказал, что всё больше людей посещают собор не только во время служб. Некоторые приходят в будние дни, чтобы в тишине помолиться, поставить свечу или просто побыть наедине со своими мыслями.

Увеличился и интерес к экскурсиям. По словам Павла Соловьёва, школьные группы теперь сами обращаются с просьбами организовать посещение храма. Собор включают в туристические маршруты по Балаково.

При этом владыка отметил, что большинство постоянных прихожан сегодня составляют люди старше 50 лет. Поэтому одной из важнейших задач епархии становится работа с молодёжью, школами и образовательными учреждениями.

Свято-Троицкий собор постепенно превращается не только в центр духовной жизни, но и в пространство знакомства с историей, архитектурой и культурным наследием города.

А предстоящее 24 октября Великое освящение станет важной вехой в его судьбе – судьбе храма, который пережил гонения, разрушения, десятилетия забвения и теперь встречает новый этап своей истории.